Friday, 21 October 2016
MEnunggu Bussss
Well, just to be honest, I'm living in a world...yes it's a world coz we live in an institute where everything was told in the last minute of time. God bless you, Hallelujahhh!!!! when you able to adapt the situation past here.
Still remember how I struggle here for past few months! With the weather which sometimes may rain heavily and in a sudden, the sun waving his sunlight on you. Remarkable! The places was a vast of paddy fields and surely surrounded by mountain in the border of Siam,(present day Thailand).
It feels like home as me myself came from the land of Cik Siti, which is also situated in the border of Siam. I came from a deep both Hindu and Siamese blood, from my parents, who cares!Don't make religion as a border for us to interact!Plus, its all foir in love and war!!
Some people just don't understand how happy for a student who study away from their hometown or abroad to get a chance and go home!Some people just don't get it!!!I don't know!!!Is there any solution to this???!!!!! JUst use your nerves!!!C.O.M.M.O.N_S.E.N.S.E!!!!!
Lets set that apart!!! This coming 29 oct mark the arrival of the festival of light by the Hindu! For us. THE MALAYSIAN TAMIL in MALAYSIA.....had only this for PUBLIC HOLIDAY!!! Thaipusam is on the another hand as not all the place in MALAYSIA were given PUBLIC HOLIDAY especially in my Land of KELANTAN. This was the only chance where all the family members will gather!Pay respect and worship our ancestors. Eat...Dance...Talk.....Laugh all night long! To student,some of us can't even go home....alasan...FINAL EXAM.....ASSIGNMENTSSSSSSS!!!!....WAT-SO-EVER........hummmm....WILL BE UPDATE ABOUT DEEPAVALI PREPARATION SOON!!!!!!!
-----------TUNGGU BUS NAK BALIK KELATE!!!
Thursday, 24 September 2015
SIAM DI KAMPUNG BALAI
Siam di Malaysia merupakan istilah yang dirujuk kepada orang Malaysia beretnik Thai. Secara politik, orang Siam Malaysia diakui sebagai Bumiputera dan diberikan kedudukan serupa dengan orang Melayu, Kadazan-Dusun, Iban dan Portugis Melaka. Kebanyakan orang Siam Malaysia beragama Buddha dari mazhab Theravada. Tempat sembahyang mereka digelar "Wat". Setiap Wat mempunyai beberapa sami mentadbirnya.
Kebanyakan orang Siam Malaysia mengadakan hidup mirip dengan orang Melayu. Ini adalah terbukti khususnya di kalangan orang Siam Kelantan. Seorang tidak dapat membezakan seorang Melayu atau Siam jika mereka tidak didengari bahasa mereka sendiri. Satu-satunya tanda berlainan di kalangan mereka adalah agama dan bahasa. Selain itu orang Siam Malaysia adalah seperti Melayu oleh kerana mereka menutur loghat Melayu tempatan yang fasih.Orang Siam Malaysia sering mendapat naungan dari kerajaan-kerajaan negeri untuk kebaikan masyarakat mereka. Seringkali, kuil-kuil diberikan dana murah hati dari kerajaan negeri.
Menurut KOSMO, Sejarah penempatan orang Siam di Kelantan juga berkait rapat dengan sejarah negeri Kelantan sendiri. Paling mustahak katanya, kesan Perjanjian Bangkok 1909 yang telah memisahkan penduduk di bahagian utara negeri ini apabila Sungai Golok dijadikan sempadan antara wilayah yang dinaungi British dan Thailand.
Kesan perjanjian tersebut, Thailand atau kerajaan Siam ketika itu bersetuju menyerahkan naungannya ke atas Kedah, Kelantan, Terengganu dan Perlis kepada British.
“Perjanjian Bangkok telah memisahkan penduduk berketurunan Siam dan Melayu daripada keluarga mereka yang tinggal di Patani, Yala dan Yaring.
Hari ini, pengkaji bakal mengkaji sebuah tempat yang berkait rapat dengan pengkaji iaitu Kampung Balai,Bachok,Kelantan. Pengkaji akan mengkaji dan memperincilkan skop kajian ini kepada Kampung Balai ,Bachok sahaja.
Kampung Balai terletak di Bachok, Kelantan, Malaysia. Lokasinya terletak 20KM daripada bandar Kota Bharu.Asal usul nama Kg Balai ialah "Barn Malai" iaitu Kampung Teratai. Terdapat sumber yang telah menyatakan bahawa komuniti Siam di kampung ini telah menetap di Kampung Balai 200 tahun yang lepas semasa Kelantan berada di bawah takluk Kerajaan Siam. Kemungkinan besar dan menurut sumber-sumber yang telah dikaji oleh pengkaji, penempatan kampung ini dibuka oleh komuniti Siam dan "Cina Kampung" yang berganding bahu memajukan penempatan Kg.Balai. Kegiatan ekonomi kampung Balai ialah berasakan Pertanian dan aktiviti Marin. Penanaman Padi dan Tembakau. Aktiviti marin seperti membuat ikan kering dan seupama dengan itu dipengaruhi oleh faktor geografi yang terletak di persisiran pantai. Dipercayai pada zaman dahulu semasa kegiatan penanaman padi sedang dijalankan terdapat sebuah tasik yang dipenuhi dengan bunga teratai. Komuniti Siam memetik teratai di tasik atau kolam kecil tersebut bagi menjalankan upacara keagamaan. Kaum "Cina Kampung" pula merupakan keturunan ke-8 atau keturunan ke-9 etnik Cina Fujian. Secara amnya, mereka telah lupa atau lost contact dengan moyang atau keturunan mereka di Fujian. Maka mereka terpengaruh dengan masyarakat Siam dan Melayu. Apa yang uniknya masyarakat Siam dan Cina Kampung di Kampung BAlai Fasih Berbahasa Melayu mengikut dialek Kelantan. Ada yang berpendapatan bahawa kaum Siam lebih pandai berbahasa dialek Kelantan daripada orang MElayu Kelantan. Kaum Siam, Cina Kampung dan masyarakat Melayu Kelantan di Kampung Balai bergaul umpama adik beradik dan sentiasa tolong menolong dalam aktiviti Pertanian dan Aktiviti laut seperti menjala ikan.
Dari segi bahasa pula, kaum siam di Kampung BAlai mempunyai bahasa siam yang dipengaruhi oleh Bahasa Siam dari Tak Bai. Oleh itu, sekiranya berbahasa siam kampung Balai dengan orang dari Thailand, semestinya sesetengan perkataan dari segi fonologi dan Morfologi akan menimbulkan kekeliruan antara mereka berdua.Gabungan dua budaya ini pula diasimilasikan dengan budaya masyarakat Melayu dari kampung-kampung yang berhampiran apabila dilihat dari aspek pemakaian, pemakanan, hiburan malah pemikiran termasuk soal berpolitik.
Pelbagai perayaan yang disambut oleh komuniti Siam di Kampung Balai iaitu Sai Ran/Sai Pret, Songkran, Wesak, dan semestinya Pesta Loy Krathong. Masyarakat Siam dikatakan mula menetap di kampung ini sejak kira-kira 200 tahun lalu, meneroka kawasan yang tidak berpenghuni dan nama Bachok juga dikatakan berasal dari gabungan bahasa Siam iaitu ban (kampung) dan chak (Nipah).
Bandar Bachok terletak di sebelah barat daya, lebih kurang 35 kilometer dari Kota Bharu.
Ia terkenal sebagai sebuah perkampungan nelayan. Menurut penduduk setempat, nama Bachok berasal daripada dua perkataan Siam ban and chak. Ban bermaksud kampung dan chak bermaksud Nipah yang pada asalnya merujuk kepada Kampung Nipah, satu perkampungan yang lebih padat penduduknya yang terletak di selatan bandar Bachok sekarang. Bandar Bachok pada masa dahulu mungkin merupakan sebahagian daripada Kampung Nipah.[perlu rujukan]
Nama Ban Chak pada akhir berubah menjadi Bachok, mungkin kerana ia lebih senang disebut.
Orang Siam tempatan (yang kebanyakannya tinggal di Kampung Balai, lebih kurang tiga kilometer ke utara bandar Bachok) pada hari ini masih memanggil Bachok sebagai Ban Chak atau Kampung Nipah.
Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1112&pub=Utusan_Malaysia&sec=Timur&pg=wt_01.htm#ixzz3mjChTv1r
© Utusan Melayu (M) Bhd
Antara aktiviti yang berkaitan dengan unsur-unsur mitologi atau pemujaan ialah Menyemah Pantai. di Bachok (1958), Kelantan, Dungun, Kijal, Kuala Merchang, Mukim Beserah, pesta puja pantai pernah berlangsung selama empat hari . Pesta yang diadakan di tepi pantai ini dilakukan sekali dalam setiap empat atau tujuh tahun. Seekor kerbau balar (putih) berusia lebih kurang tiga tahun dikorbankan. Pada hari pertama diadakan upacara mengasap kemenyan dan alat-alat magik yang akan digunakan. Pada masa itu pawang membaca jampi mantera dan perkataan `Allah' sering disebut.




Ini diikuti oleh upacara melumur kerbau itu dengan air laut. Upacara diadakan pada hari kedua. Kerbau disembelih pada waktu maghrib hari ketiga. Dagingnya dimasak untuk jamuan mereka yang hadir sementara kepala dan kulitnya disumbat dengan sabut kelapa untuk memberi daya apung semasa dalam perjalanan sebaik sahaja ia dijahit. Beberapa jenis teater, termasuk menora, mak yong dan wayang kulit, masing-masing diiringi dengan kumpulan muzik dipersembahkan sebagai sebahagian daripada pesta puja pantai ini. Pawang dan pembantu-pembantunya mempersembahkan sampan yang diperbuat daripada tepung beras, daun nipah dan bangkai kerbau tadi kepada penunggu laut. Mereka meluncurkan sampan tadi ke laut lepas. Kemudian mereka kembali ke pantai dan ikut serta dalam majlis kenduri.
Selepas Perang Dunia II beberapa rencana, terutamanya dalam Utusan Melayu memperkecilkan upacara ini sebagai membazir dan bertentangan dengan ajaran Islam. Kemudainnya pada 1950-an PAS turut menentang amalan ini dana apabila PAS memenangi Kelantan pada tahun 1959, ia mengharamkan upacara ini sepenuhnya yang seterusnya turut diikuti oleh negeri-negeri lain . Bagaimanapun, pesta terakhir diadakan adalah pada 1976, iaitu 17 tahun selepas Kelantan berhenti melakukannya.
Itulah serba sedikit "Sejarah" kampung Balai, sekiranya terdapat silap dan salah, betulkanlah hamba.....
Buah nangka di luar pagar,
Ambil galah tolong jolokan
Hamba budak baru belajar
kalau silap tolong tunjukkan.
Kebanyakan orang Siam Malaysia mengadakan hidup mirip dengan orang Melayu. Ini adalah terbukti khususnya di kalangan orang Siam Kelantan. Seorang tidak dapat membezakan seorang Melayu atau Siam jika mereka tidak didengari bahasa mereka sendiri. Satu-satunya tanda berlainan di kalangan mereka adalah agama dan bahasa. Selain itu orang Siam Malaysia adalah seperti Melayu oleh kerana mereka menutur loghat Melayu tempatan yang fasih.Orang Siam Malaysia sering mendapat naungan dari kerajaan-kerajaan negeri untuk kebaikan masyarakat mereka. Seringkali, kuil-kuil diberikan dana murah hati dari kerajaan negeri.
Menurut KOSMO, Sejarah penempatan orang Siam di Kelantan juga berkait rapat dengan sejarah negeri Kelantan sendiri. Paling mustahak katanya, kesan Perjanjian Bangkok 1909 yang telah memisahkan penduduk di bahagian utara negeri ini apabila Sungai Golok dijadikan sempadan antara wilayah yang dinaungi British dan Thailand.
Kesan perjanjian tersebut, Thailand atau kerajaan Siam ketika itu bersetuju menyerahkan naungannya ke atas Kedah, Kelantan, Terengganu dan Perlis kepada British.
“Perjanjian Bangkok telah memisahkan penduduk berketurunan Siam dan Melayu daripada keluarga mereka yang tinggal di Patani, Yala dan Yaring.
Artikel Penuh: http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2010&dt=1221&pub=Kosmo&sec=Rencana_Utama&pg=ru_01.htm#ixzz3mj5uJKpR
Hakcipta terpelihara
Hakcipta terpelihara
Hari ini, pengkaji bakal mengkaji sebuah tempat yang berkait rapat dengan pengkaji iaitu Kampung Balai,Bachok,Kelantan. Pengkaji akan mengkaji dan memperincilkan skop kajian ini kepada Kampung Balai ,Bachok sahaja.
Kampung Balai terletak di Bachok, Kelantan, Malaysia. Lokasinya terletak 20KM daripada bandar Kota Bharu.Asal usul nama Kg Balai ialah "Barn Malai" iaitu Kampung Teratai. Terdapat sumber yang telah menyatakan bahawa komuniti Siam di kampung ini telah menetap di Kampung Balai 200 tahun yang lepas semasa Kelantan berada di bawah takluk Kerajaan Siam. Kemungkinan besar dan menurut sumber-sumber yang telah dikaji oleh pengkaji, penempatan kampung ini dibuka oleh komuniti Siam dan "Cina Kampung" yang berganding bahu memajukan penempatan Kg.Balai. Kegiatan ekonomi kampung Balai ialah berasakan Pertanian dan aktiviti Marin. Penanaman Padi dan Tembakau. Aktiviti marin seperti membuat ikan kering dan seupama dengan itu dipengaruhi oleh faktor geografi yang terletak di persisiran pantai. Dipercayai pada zaman dahulu semasa kegiatan penanaman padi sedang dijalankan terdapat sebuah tasik yang dipenuhi dengan bunga teratai. Komuniti Siam memetik teratai di tasik atau kolam kecil tersebut bagi menjalankan upacara keagamaan. Kaum "Cina Kampung" pula merupakan keturunan ke-8 atau keturunan ke-9 etnik Cina Fujian. Secara amnya, mereka telah lupa atau lost contact dengan moyang atau keturunan mereka di Fujian. Maka mereka terpengaruh dengan masyarakat Siam dan Melayu. Apa yang uniknya masyarakat Siam dan Cina Kampung di Kampung BAlai Fasih Berbahasa Melayu mengikut dialek Kelantan. Ada yang berpendapatan bahawa kaum Siam lebih pandai berbahasa dialek Kelantan daripada orang MElayu Kelantan. Kaum Siam, Cina Kampung dan masyarakat Melayu Kelantan di Kampung Balai bergaul umpama adik beradik dan sentiasa tolong menolong dalam aktiviti Pertanian dan Aktiviti laut seperti menjala ikan.
Dari segi bahasa pula, kaum siam di Kampung BAlai mempunyai bahasa siam yang dipengaruhi oleh Bahasa Siam dari Tak Bai. Oleh itu, sekiranya berbahasa siam kampung Balai dengan orang dari Thailand, semestinya sesetengan perkataan dari segi fonologi dan Morfologi akan menimbulkan kekeliruan antara mereka berdua.Gabungan dua budaya ini pula diasimilasikan dengan budaya masyarakat Melayu dari kampung-kampung yang berhampiran apabila dilihat dari aspek pemakaian, pemakanan, hiburan malah pemikiran termasuk soal berpolitik.
Pelbagai perayaan yang disambut oleh komuniti Siam di Kampung Balai iaitu Sai Ran/Sai Pret, Songkran, Wesak, dan semestinya Pesta Loy Krathong. Masyarakat Siam dikatakan mula menetap di kampung ini sejak kira-kira 200 tahun lalu, meneroka kawasan yang tidak berpenghuni dan nama Bachok juga dikatakan berasal dari gabungan bahasa Siam iaitu ban (kampung) dan chak (Nipah).
Bandar Bachok terletak di sebelah barat daya, lebih kurang 35 kilometer dari Kota Bharu.
Ia terkenal sebagai sebuah perkampungan nelayan. Menurut penduduk setempat, nama Bachok berasal daripada dua perkataan Siam ban and chak. Ban bermaksud kampung dan chak bermaksud Nipah yang pada asalnya merujuk kepada Kampung Nipah, satu perkampungan yang lebih padat penduduknya yang terletak di selatan bandar Bachok sekarang. Bandar Bachok pada masa dahulu mungkin merupakan sebahagian daripada Kampung Nipah.[perlu rujukan]
Nama Ban Chak pada akhir berubah menjadi Bachok, mungkin kerana ia lebih senang disebut.
Orang Siam tempatan (yang kebanyakannya tinggal di Kampung Balai, lebih kurang tiga kilometer ke utara bandar Bachok) pada hari ini masih memanggil Bachok sebagai Ban Chak atau Kampung Nipah.
Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1112&pub=Utusan_Malaysia&sec=Timur&pg=wt_01.htm#ixzz3mjChTv1r
© Utusan Melayu (M) Bhd
Antara aktiviti yang berkaitan dengan unsur-unsur mitologi atau pemujaan ialah Menyemah Pantai. di Bachok (1958), Kelantan, Dungun, Kijal, Kuala Merchang, Mukim Beserah, pesta puja pantai pernah berlangsung selama empat hari . Pesta yang diadakan di tepi pantai ini dilakukan sekali dalam setiap empat atau tujuh tahun. Seekor kerbau balar (putih) berusia lebih kurang tiga tahun dikorbankan. Pada hari pertama diadakan upacara mengasap kemenyan dan alat-alat magik yang akan digunakan. Pada masa itu pawang membaca jampi mantera dan perkataan `Allah' sering disebut.




Ini diikuti oleh upacara melumur kerbau itu dengan air laut. Upacara diadakan pada hari kedua. Kerbau disembelih pada waktu maghrib hari ketiga. Dagingnya dimasak untuk jamuan mereka yang hadir sementara kepala dan kulitnya disumbat dengan sabut kelapa untuk memberi daya apung semasa dalam perjalanan sebaik sahaja ia dijahit. Beberapa jenis teater, termasuk menora, mak yong dan wayang kulit, masing-masing diiringi dengan kumpulan muzik dipersembahkan sebagai sebahagian daripada pesta puja pantai ini. Pawang dan pembantu-pembantunya mempersembahkan sampan yang diperbuat daripada tepung beras, daun nipah dan bangkai kerbau tadi kepada penunggu laut. Mereka meluncurkan sampan tadi ke laut lepas. Kemudian mereka kembali ke pantai dan ikut serta dalam majlis kenduri.
Selepas Perang Dunia II beberapa rencana, terutamanya dalam Utusan Melayu memperkecilkan upacara ini sebagai membazir dan bertentangan dengan ajaran Islam. Kemudainnya pada 1950-an PAS turut menentang amalan ini dana apabila PAS memenangi Kelantan pada tahun 1959, ia mengharamkan upacara ini sepenuhnya yang seterusnya turut diikuti oleh negeri-negeri lain . Bagaimanapun, pesta terakhir diadakan adalah pada 1976, iaitu 17 tahun selepas Kelantan berhenti melakukannya.
Itulah serba sedikit "Sejarah" kampung Balai, sekiranya terdapat silap dan salah, betulkanlah hamba.....
Buah nangka di luar pagar,
Ambil galah tolong jolokan
Hamba budak baru belajar
kalau silap tolong tunjukkan.
Friday, 22 May 2015
JANGAN BIAR DIA MASUK
![]() |
| NAK KASI DRAMATIC SIKIT......HEHEHEHE....BETARA LETAK SIPUT and BULU MERAK Jangan Bagi Dia Masuk......Karya Abg Anuar Darwisy *****MACAM ADA KESINAMBUNGAN AJERRR.........hurmmmmmm |
Hello....................
Hari nih Betara nak introduce kat korang sebuah buku yang baru sahaja diterbitkan....Hangat dari oven..OPPSSSsss!!!!Maksud aku.....Pasaran.
Tajuk:JANGAN BAGI DIA MASUK
MY REVIEW.......10/10 stars!!.
SINOPSIS:
Kisah berlabuh antara 3 beradik,
Yang sulung didamping syaitan,
Tuan kepada Sang Cindaku,
Pembangkit Ilmu Iblis Menyak,
Yang Minum Air Embun,
Titisan dari jantung pisang,
Pada asalnya habuan Hanuman
Bagi menghilangkan rasa dahaga.....
Sembilan keturunan syaitan laknat...
dia salah seorang mewarisnya................AMBARNINGSIH....
REVIEW: ************* 10/10
Susunan jalan cerita yang begitu sempurna sekali sudah pastinya mengasyikkan para pembaca.Tambahan pula bunyi gemelan yang sentiasa bergegaran di ruang fikiran pembaca secara tidak langsung telah memukau dan meremangkan bulu roma pembaca.
Novel Jangan Bagi Dia Masuk juga telah mengingatkan Betara tentang kampung Betara.....Kg Balai,Bachok.Berjalan kaki dari rumah nenek Betara ke laut hanya mengambil masa 5-6 minit sahaja.Disebabkan itu,bunyi ombak dan tiupan bayu laut serta suasana berada di rumah Defi@@@Nenek Sireh dapat dirasai Betara.Tambahan pula,datuk betara dulu nelayan ugak...but more to agriculture lah..
Kisah Ningsih melakukan Upacara Korban bagi Jembalang Laut pada malam purnama Rebo Wekasan juga berkait rapat dengan cerita Nenek Betara di mana masyarakat Nelayan pada ZAMAN DAHULU percaya akan Hantu Laut yang memberi rezeki kepada mereka dan tidak meragut nyawa nelayan.Setiap tahun di mana seekor Kerbau(atau Lebih) dikorbankan kepada Puaka Laut dan Acak berupa Telur Mentah,Ayam Panggang,Pulut Kuning dan Bertih juga dihanyutkan ke laut.Persembahan Main Puteri/Mak Yong/Ulek Mayang juga dipersembahkan di tepi laut.
TRUST ME......BUKU SETEBAL 540 MUKA SURAT INI MERUPAKAN SEBUAH KARYA YANG MELETOP!!!
INGAT............DINDINGKAN DIRI ANDA SEBAGAI PELINDUNG......JANGAN BIAR DIA MASUK............
BUNYI GAMELAN BEGITU MENGASYIKKAN...
NAMUN BUKAN SEMUA TAHU...
IRAMANYA PENGHUBUNG ALAM SANA...
SIAPA YANG SUDAH TERPERANGKAP...
TIADA JALAN PATAH BALIK.....
SIN TEKA AKU KANCA
(INILAH TEMANMU DATANG)
LAWANGMU NGAKNA
(BUKAKAN PINTUMU)
Hari nih Betara nak introduce kat korang sebuah buku yang baru sahaja diterbitkan....Hangat dari oven..OPPSSSsss!!!!Maksud aku.....Pasaran.
Tajuk:JANGAN BAGI DIA MASUK
MY REVIEW.......10/10 stars!!.
SINOPSIS:
Kisah berlabuh antara 3 beradik,
Yang sulung didamping syaitan,
Tuan kepada Sang Cindaku,
Pembangkit Ilmu Iblis Menyak,
Yang Minum Air Embun,
Titisan dari jantung pisang,
Pada asalnya habuan Hanuman
Bagi menghilangkan rasa dahaga.....
Sembilan keturunan syaitan laknat...
dia salah seorang mewarisnya................AMBARNINGSIH....
REVIEW: ************* 10/10
Susunan jalan cerita yang begitu sempurna sekali sudah pastinya mengasyikkan para pembaca.Tambahan pula bunyi gemelan yang sentiasa bergegaran di ruang fikiran pembaca secara tidak langsung telah memukau dan meremangkan bulu roma pembaca.
Novel Jangan Bagi Dia Masuk juga telah mengingatkan Betara tentang kampung Betara.....Kg Balai,Bachok.Berjalan kaki dari rumah nenek Betara ke laut hanya mengambil masa 5-6 minit sahaja.Disebabkan itu,bunyi ombak dan tiupan bayu laut serta suasana berada di rumah Defi@@@Nenek Sireh dapat dirasai Betara.Tambahan pula,datuk betara dulu nelayan ugak...but more to agriculture lah..
Kisah Ningsih melakukan Upacara Korban bagi Jembalang Laut pada malam purnama Rebo Wekasan juga berkait rapat dengan cerita Nenek Betara di mana masyarakat Nelayan pada ZAMAN DAHULU percaya akan Hantu Laut yang memberi rezeki kepada mereka dan tidak meragut nyawa nelayan.Setiap tahun di mana seekor Kerbau(atau Lebih) dikorbankan kepada Puaka Laut dan Acak berupa Telur Mentah,Ayam Panggang,Pulut Kuning dan Bertih juga dihanyutkan ke laut.Persembahan Main Puteri/Mak Yong/Ulek Mayang juga dipersembahkan di tepi laut.
TRUST ME......BUKU SETEBAL 540 MUKA SURAT INI MERUPAKAN SEBUAH KARYA YANG MELETOP!!!
INGAT............DINDINGKAN DIRI ANDA SEBAGAI PELINDUNG......JANGAN BIAR DIA MASUK............
BUNYI GAMELAN BEGITU MENGASYIKKAN...
NAMUN BUKAN SEMUA TAHU...
IRAMANYA PENGHUBUNG ALAM SANA...
SIAPA YANG SUDAH TERPERANGKAP...
TIADA JALAN PATAH BALIK.....
SIN TEKA AKU KANCA
(INILAH TEMANMU DATANG)
LAWANGMU NGAKNA
(BUKAKAN PINTUMU)
Wednesday, 3 December 2014
Mariam-Uz-Zamani
Hello..Musim cuti nih....Tidur2...ternak lemak.....Huajan2 nih....lapar sokmo...hahahhahaxD!!!
--->Okey...Now..Betara nak bentangkan tentang Mariam uz-Zamani(October 1 1542 – May 19, 1623).Pernah dengar tak tentang nama nih??Nih merupakan sebahagian daripada sejarah Empayer Islam Mughal di India.
Pengenalan:
Gelaran Mariam Uz-Zamani dikurniakan kepada isteri Maharaja yang berjaya melahirkan pewaris takhta Kerajaan mughal yang seterusnya selepas Raja pada era pemerintahan tersebut.Gelaran tersebut membawa maksud Ibu Ratu/"Queen Mother/Mariam pada zaman tersebut/Mary of the Ages.
Catatan:
Pada era pemerintahan Maharaja Jalaluddin Mohammed Akbar Agung(Akbar the Great),Isteri(Begum) ketiga baginda,Maharani Heer Kunwari Begum telah melahirkan pewaris takhta Mughal(Mughal-e-Takh-Wali-a-Herd) iaitu Putera Salim,seterusnya merangkap kepada gelaran Jahangir.
Heer Kunwari Begum telah dikurniakan gelaran Mariam-Uz-Zamani dengan dikurniakan Cop mohor,Cop meterai dan Mahkota Rasmi Mariam-Uz-Zamani.Kedudukan Mariam-Uz-Zami adalah kedua tertinggi dalam sistem politik Kerajaan Mughal iaitu di bawah tangga kedua selepas Maharaja.Heer Kunwari Begum merupakan seorang Hindu iaitu anakanda kepada Raja Bharmal dari Rajput.Perkhawinan antara Maharaja(Sheh-en-Shah) Akbar merupakan titik tolak penting dalam sejarah empayar Mughal.Hal ini telah menyatupadukan isu perkauman antara Muslim(Mughal) dan hindu(Rajvanshi).
Gelaran Mariam-Uz-Zamani sering kali dikelirukan dengan Gelaran Mariam Makani Makani iaitu Mallika-e-Alam Hamida Banu Begum(1527 – 29 August 1604),Isteri pertama kepada Raja Mughal ke-2 iaitu Maharaja Humayun(Ayahanda kepada Akbar).
Mariam Uz Zamani juga memegang jawatan terpenting dalam politik Empayar Mughal.Terdapat catatan bahawa Mariam-Uz-Zamani memiliki bahtera yang paling besar pada zaman itu untuk memudahkan urusan rakyat muslim untuk melaksanakan Haji di Mekkah.Mariam uz Zamani juga merupakan wanita berdagang yang berjaya.
Walaupun telah berkhawin dengan seorang Raja muslim,namun Mariam-Uz-Zamani tidak memeluk Islam.Pada masa yang sama,Mariam Uz Zamani juga mengamalkan cara hidup Islam.Mariam juga membesarkan anak Baginda dengan cara orang islam dan Mengiktiraf Islam.Walaupun beragama Hindu,namun upacara pengebumian Mariam-Uz-Zamani dilaksanakan mengikut hukum Islam.Mariam-Uz-Zamani merupakan penyatu antara Orang Muslim dan Orang Hindu menjadi saudara.
Penutup;
Mariam-Uz-Zamani juga telah memegang gelaran Wali Nimat Begum bermaksud Kurniaan daripada Tuhan.Beliau meggunakan gelaran ini dalam urusan dokumen2 politik rasmi.Sejujurnya,Beliau merupakan tokoh wanita yang sangat disegani dalam sejarah dunia terutama dalam Empayer Mughal yang Hebat lagi Agung.
--->Okey...Now..Betara nak bentangkan tentang Mariam uz-Zamani(October 1 1542 – May 19, 1623).Pernah dengar tak tentang nama nih??Nih merupakan sebahagian daripada sejarah Empayer Islam Mughal di India.
Pengenalan:
Gelaran Mariam Uz-Zamani dikurniakan kepada isteri Maharaja yang berjaya melahirkan pewaris takhta Kerajaan mughal yang seterusnya selepas Raja pada era pemerintahan tersebut.Gelaran tersebut membawa maksud Ibu Ratu/"Queen Mother/Mariam pada zaman tersebut/Mary of the Ages.
![]() |
| Mariam-Uz-Zamani |
Pada era pemerintahan Maharaja Jalaluddin Mohammed Akbar Agung(Akbar the Great),Isteri(Begum) ketiga baginda,Maharani Heer Kunwari Begum telah melahirkan pewaris takhta Mughal(Mughal-e-Takh-Wali-a-Herd) iaitu Putera Salim,seterusnya merangkap kepada gelaran Jahangir.
Heer Kunwari Begum telah dikurniakan gelaran Mariam-Uz-Zamani dengan dikurniakan Cop mohor,Cop meterai dan Mahkota Rasmi Mariam-Uz-Zamani.Kedudukan Mariam-Uz-Zami adalah kedua tertinggi dalam sistem politik Kerajaan Mughal iaitu di bawah tangga kedua selepas Maharaja.Heer Kunwari Begum merupakan seorang Hindu iaitu anakanda kepada Raja Bharmal dari Rajput.Perkhawinan antara Maharaja(Sheh-en-Shah) Akbar merupakan titik tolak penting dalam sejarah empayar Mughal.Hal ini telah menyatupadukan isu perkauman antara Muslim(Mughal) dan hindu(Rajvanshi).
Gelaran Mariam-Uz-Zamani sering kali dikelirukan dengan Gelaran Mariam Makani Makani iaitu Mallika-e-Alam Hamida Banu Begum(1527 – 29 August 1604),Isteri pertama kepada Raja Mughal ke-2 iaitu Maharaja Humayun(Ayahanda kepada Akbar).
Mariam Uz Zamani juga memegang jawatan terpenting dalam politik Empayar Mughal.Terdapat catatan bahawa Mariam-Uz-Zamani memiliki bahtera yang paling besar pada zaman itu untuk memudahkan urusan rakyat muslim untuk melaksanakan Haji di Mekkah.Mariam uz Zamani juga merupakan wanita berdagang yang berjaya.
![]() |
| Contoh replika Mahkota Mariam-Uz-Zamani |
Walaupun telah berkhawin dengan seorang Raja muslim,namun Mariam-Uz-Zamani tidak memeluk Islam.Pada masa yang sama,Mariam Uz Zamani juga mengamalkan cara hidup Islam.Mariam juga membesarkan anak Baginda dengan cara orang islam dan Mengiktiraf Islam.Walaupun beragama Hindu,namun upacara pengebumian Mariam-Uz-Zamani dilaksanakan mengikut hukum Islam.Mariam-Uz-Zamani merupakan penyatu antara Orang Muslim dan Orang Hindu menjadi saudara.
Penutup;
Mariam-Uz-Zamani juga telah memegang gelaran Wali Nimat Begum bermaksud Kurniaan daripada Tuhan.Beliau meggunakan gelaran ini dalam urusan dokumen2 politik rasmi.Sejujurnya,Beliau merupakan tokoh wanita yang sangat disegani dalam sejarah dunia terutama dalam Empayer Mughal yang Hebat lagi Agung.
Kala Senja Dia Datang.
Kala Senja Dia Datang
A. Darwisy
Zaifuzaman Ahmad
Saidee Nor Azam
RM 27.90
ISBN: 978-967-0535-85-2
~720 hlm
Bahasa Melayu
Tarikh Terbit: 20 Mac 2014
Kala Senja Dia Datang....
Dengar tajuk aje telah menaikkan bulu roma Betara.SENJA....pada waktu inilah merupakan titik di antara Siang@Malam....
Well....Terdapat 3 cerit adalam novel nih.....
1)Kala Senja Dia Datang-Karya A.Darwisy
2)Marina-Karya Saidee Nor Azam(MargaSatwa)-Rujuk entri lepas...
3)Penumpang Malam-Encik Zaifuzaman Ahmad
Kombinasi antara ketiga buah cerita tersebut telah melahirkan MASTERPIECE yang MELETOP!!!Memang seram!!!and..It was wort it....Nak timbulkan feel seram.....Baca di suatu sudut bilik anda...biar cahaya bilik sama2 malap ala2 cerita Vampire gitu...hahahaha....Pasti.....Jika tiba waktu senja....cerita ini akan membuatkan anda rasa sera...meremang bulu roma apatah lagi terdengar lolongan anjing pada ketika Matahari condong ke barat.....memasuki wantu S.E.N.J.A....Nih review nya..
Kala Senja Dia Datang ~ “Anak mak cik, tiba-tiba ghaib! Tolong mak cik, nak!”
Setiap kali matahari terbenam, Azman akan dihantui dengan kisah silam yang meragut kebahagiaan penduduk kampungnya. Bau hamis yang dibawa angin senja memporak-perandakan penduduk kampung. Anak-anak yang tak berdosa menjadi habuan dan hilang begitu sahaja tanpa diketahui ke mana mereka menghilang. Dan sekarang, nyawa anak-anak Azman pula menjadi taruhan. Apakah sumpahan itu masih belum lenyap? Mampukah Azman menyelamatkan isteri dan anak-anaknya dari menjadi mangsa sumpahan ini? Sedangkan darah yang mengalir dalam
tubuh Azman merupakan susur galur dari keturunan pengamal ilmu syaitan!
Marina ~ “Barang milik orang jangan kita ganggu!”
Marina merupakan seorang gadis yang menuntut di sebuah kolej di ibu kota. Dia seorang yang bersifat naif dan kekampungan. Malah di kolej pun, dia tidak mempunyai ramai teman kecuali kawan sebilik bernama Ashikin. Suatu hari, Marina dan Ashikin telah terjumpa seutas gelang kaki yang tersangkut pada sebatang pokok yang rendang di sebuah fakulti. Bermulalah satu episod seram yang menghantui kiran Marina kerana memakai gelang kaki itu. Rakan baiknya, Ashikin juga mula menjauhkan diri. Sebenarnya, Marina tidak bersendirian, dia telah
diperhatikan oleh seseorang. Siapakah orang itu?
Penumpang Malam ~ “Wajahnya tidak kelihatan tapi bau-bauan sering menguasai teksinya!”
Majid kesempitan wang dan terpaksa mencari kerja part-time. Kawannya, Munir telah menawarkan Majid membawa teksi milik bapa saudaranya, Joned. Bapa saudaranya tidak boleh bawa teksi kerana kesihatannya tidak mengizinkan. Tanpa disedari, Majid telah diganggu oleh seorang wanita muda yang bibirnya terkoyak dan bau-bauan yang wangi dalam teksinya. Ada ketikanya, teksinya dipenuhi dengan daun asam muda, entah dari mana datangnya. Majid juga sering mendapat mimpi-mimpi ngeri ketika dia tertidur di dalam teksi itu. Dapatkah Majid menyelesaikan masalah yang menghantui dirinya?
A. Darwisy
Zaifuzaman Ahmad
Saidee Nor Azam
RM 27.90
ISBN: 978-967-0535-85-2
~720 hlm
Bahasa Melayu
Tarikh Terbit: 20 Mac 2014
Kala Senja Dia Datang....
Dengar tajuk aje telah menaikkan bulu roma Betara.SENJA....pada waktu inilah merupakan titik di antara Siang@Malam....
Well....Terdapat 3 cerit adalam novel nih.....
1)Kala Senja Dia Datang-Karya A.Darwisy
2)Marina-Karya Saidee Nor Azam(MargaSatwa)-Rujuk entri lepas...
3)Penumpang Malam-Encik Zaifuzaman Ahmad
Kombinasi antara ketiga buah cerita tersebut telah melahirkan MASTERPIECE yang MELETOP!!!Memang seram!!!and..It was wort it....Nak timbulkan feel seram.....Baca di suatu sudut bilik anda...biar cahaya bilik sama2 malap ala2 cerita Vampire gitu...hahahaha....Pasti.....Jika tiba waktu senja....cerita ini akan membuatkan anda rasa sera...meremang bulu roma apatah lagi terdengar lolongan anjing pada ketika Matahari condong ke barat.....memasuki wantu S.E.N.J.A....Nih review nya..
Kala Senja Dia Datang ~ “Anak mak cik, tiba-tiba ghaib! Tolong mak cik, nak!”
Setiap kali matahari terbenam, Azman akan dihantui dengan kisah silam yang meragut kebahagiaan penduduk kampungnya. Bau hamis yang dibawa angin senja memporak-perandakan penduduk kampung. Anak-anak yang tak berdosa menjadi habuan dan hilang begitu sahaja tanpa diketahui ke mana mereka menghilang. Dan sekarang, nyawa anak-anak Azman pula menjadi taruhan. Apakah sumpahan itu masih belum lenyap? Mampukah Azman menyelamatkan isteri dan anak-anaknya dari menjadi mangsa sumpahan ini? Sedangkan darah yang mengalir dalam
tubuh Azman merupakan susur galur dari keturunan pengamal ilmu syaitan!
Marina ~ “Barang milik orang jangan kita ganggu!”
Marina merupakan seorang gadis yang menuntut di sebuah kolej di ibu kota. Dia seorang yang bersifat naif dan kekampungan. Malah di kolej pun, dia tidak mempunyai ramai teman kecuali kawan sebilik bernama Ashikin. Suatu hari, Marina dan Ashikin telah terjumpa seutas gelang kaki yang tersangkut pada sebatang pokok yang rendang di sebuah fakulti. Bermulalah satu episod seram yang menghantui kiran Marina kerana memakai gelang kaki itu. Rakan baiknya, Ashikin juga mula menjauhkan diri. Sebenarnya, Marina tidak bersendirian, dia telah
diperhatikan oleh seseorang. Siapakah orang itu?
Penumpang Malam ~ “Wajahnya tidak kelihatan tapi bau-bauan sering menguasai teksinya!”
Majid kesempitan wang dan terpaksa mencari kerja part-time. Kawannya, Munir telah menawarkan Majid membawa teksi milik bapa saudaranya, Joned. Bapa saudaranya tidak boleh bawa teksi kerana kesihatannya tidak mengizinkan. Tanpa disedari, Majid telah diganggu oleh seorang wanita muda yang bibirnya terkoyak dan bau-bauan yang wangi dalam teksinya. Ada ketikanya, teksinya dipenuhi dengan daun asam muda, entah dari mana datangnya. Majid juga sering mendapat mimpi-mimpi ngeri ketika dia tertidur di dalam teksi itu. Dapatkah Majid menyelesaikan masalah yang menghantui dirinya?
Novel MELETOP pilihan Betara!!!
Entri kali nih pulak....hehehehe
Margasatwa
Saidee Nor Azam
RM 27.90
ISBN: 978-967-0535-58-6
~656 hlm
Bahasa Melayu
Tarikh Terbit: 20 Jan 2014
Seperti yg anda nampak. #MargaSatwa karya En.Saidee Nor Azam sememnagnya telah menambahkan elemen2 seram kali nih membuatkan novel beliau telah berjaya memenangi hati pembaca A.K.A peminat novel seram!!!"Kerana cinta,dia terus hidup."...ungkapan tersebut sememangnya telah berjaya menarik perhatian pembaca........Tengok luarannya telah membuatkan pembaca tertanya2....aperkah plot cerita ini.....??....adakah berkaitan dgn binatang buas ker..??...berkaitan dengan hantu ker>>>??...Hurmmm.......Semangat inkuiri korang tuh semestinya tahap maksimum sudah....LoL....
--->Nih cerita lain dari yang lain!!!bak kata MELETOPP!!!!!!!!Saudara Saidee juga berjaya mengkombinasikan elemen2 Seram+Cinta=MELETOP!!...Betara jamin....kepada peminat novel seram luar sana.....Masterpiece nih sure menambat hati pembaca sekalian.....Sbgai pembaca......5 star x cukup utk #MargaSatwa........Its beyond AMAZING!!!!!!!!OMG!..hahahahahahah....Enjoy okey.....Review buku nih Betara tak mahu bagitau......hahahahhaha...okey larh....nih review nya....
"
Tiga orang penuntut sebuah universiti tempatan hilang di Hutan Tasik Kenyir. Mereka dipercayai telah diserang binatang buas. Anehnya, mayat-mayat mereka tidak ditemui. Malah, pihak renjer hutan tidak dapat mengesahkan binatang apa yang menyerang pelajar-pelajar itu. Nasib mangsa serangan masih tidak terjawab. Apakah misteri binatang pemangsa itu?
Manakala Adi Putra yang kecewa dalam percintaan telah memilih untuk menjadi novelis seram sepenuh masa. Dia nekad ke Tasik Kenyir setelah mendengar akan kehilangan misteri itu dan mahu mengabadikan kisah itu ke dalam novel terbaharunya.
Namun, Adi Putra tidak menyedari bahawa maut sedang menantinya di sana!"
-----Dipetik dari @buku_Prima.
Betara hope korang enjoy baca ....hahahha...Adios!!!!!
Margasatwa
Saidee Nor Azam
RM 27.90
ISBN: 978-967-0535-58-6
~656 hlm
Bahasa Melayu
Tarikh Terbit: 20 Jan 2014
Seperti yg anda nampak. #MargaSatwa karya En.Saidee Nor Azam sememnagnya telah menambahkan elemen2 seram kali nih membuatkan novel beliau telah berjaya memenangi hati pembaca A.K.A peminat novel seram!!!"Kerana cinta,dia terus hidup."...ungkapan tersebut sememangnya telah berjaya menarik perhatian pembaca........Tengok luarannya telah membuatkan pembaca tertanya2....aperkah plot cerita ini.....??....adakah berkaitan dgn binatang buas ker..??...berkaitan dengan hantu ker>>>??...Hurmmm.......Semangat inkuiri korang tuh semestinya tahap maksimum sudah....LoL....
--->Nih cerita lain dari yang lain!!!bak kata MELETOPP!!!!!!!!Saudara Saidee juga berjaya mengkombinasikan elemen2 Seram+Cinta=MELETOP!!...Betara jamin....kepada peminat novel seram luar sana.....Masterpiece nih sure menambat hati pembaca sekalian.....Sbgai pembaca......5 star x cukup utk #MargaSatwa........Its beyond AMAZING!!!!!!!!OMG!..hahahahahahah....Enjoy okey.....Review buku nih Betara tak mahu bagitau......hahahahhaha...okey larh....nih review nya....
"
Tiga orang penuntut sebuah universiti tempatan hilang di Hutan Tasik Kenyir. Mereka dipercayai telah diserang binatang buas. Anehnya, mayat-mayat mereka tidak ditemui. Malah, pihak renjer hutan tidak dapat mengesahkan binatang apa yang menyerang pelajar-pelajar itu. Nasib mangsa serangan masih tidak terjawab. Apakah misteri binatang pemangsa itu?
Manakala Adi Putra yang kecewa dalam percintaan telah memilih untuk menjadi novelis seram sepenuh masa. Dia nekad ke Tasik Kenyir setelah mendengar akan kehilangan misteri itu dan mahu mengabadikan kisah itu ke dalam novel terbaharunya.
Namun, Adi Putra tidak menyedari bahawa maut sedang menantinya di sana!"
-----Dipetik dari @buku_Prima.
Betara hope korang enjoy baca ....hahahha...Adios!!!!!
B.U.K.U
Well...
Post hari ini Betara kaitkan dengan buku.
B.U.K.U
-->>Merupakan kitab yang memberikan kita manusia ilmu yang ditulis oleh cendekiawan yang berkaliber.Yer larh..apatah lagi nama cendekiawan...LoL....Betara suka sngt membaca...mmg giler novel arh.....hahahahxD!!
Subscribe to:
Posts (Atom)





























